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学习教育当以“孔子学琴”为鉴

?更新时间: 2019-09-19 09:13:16 ? 来源: 互联网

《史记.孔子世家》篇记载,孔子学琴于师襄子,学了十多天没练新曲子,师襄子劝他练新曲,孔子回答道“我只熟悉曲的流程,还没掌握方法”。过了一段时间,师襄子又劝他,孔子...

《史记.孔子世家》篇记载,孔子学琴于师襄子,学了十多天没练新曲子,师襄子劝他练新曲,孔子回答道“我只熟悉曲的流程,还没掌握方法”。过了一段时间,师襄子又劝他,孔子说“还没领会曲子的意境”。又过了很久,孔子再一次以“还不了解作者”拒接学新曲子。一日,孔子神情俨然,庄重肃穆,怡然感慨,“我知道他是谁了,那人皮肤深黑、眼光远大、体形颀长,是个统治四方诸侯的王者,此人除了周文王没有别人”。师襄子闻后起身作拜说,“此曲正是《文王操》”。

从“孔子学琴”典故,可以看出孔子具有穷极真理的精神和锲而不舍的韧劲,方能掌握曲中意境、触摸作者内心。此典意在告诫,学习须崇尚孜孜不倦、纵深推进的品格,涵养不辞艰辛、含英咀华的理念,于深挖细探中巩固升华、强化认知。于党员干部而言,学习教育须对党的深邃思想和精神实质穷理达意、全面领悟,同样少不了“孔子学琴”式的钻研与叩垦,否则只会流于表面形式,难以触及底蕴与内涵。

毛泽东同志曾提出“学习一定要学到底”的观点,并强调“我们要振作精神,下功夫学习”。“学到底”就是学习教育的境界和彼岸,“下苦功”是抵达目标的路径和方式。不难知道,党员干部要实现理想学习有所获、思想政治受洗礼,必然得真学善思、弄透悟实,全面系统学、深入思考学、联系实践学。换而言之,要切实掌握和领悟党的思想理论的丰富内涵,做到内化于心外化于行,方算学到了家、学到了手。

学无止境。学习教育是党员干部的终身修养和锤炼“熔炉”,可谓一点也不能马虎、半刻也不许耽误。反之,如有的一知半解、浅尝辄止,懂得一鳞半爪就以为“擒龙伏虎”、理论过关;还如有的囫囵吞枣、大而化之,觉得浮光掠影能捕捉“崇山峻岭”、思想过硬,此等心理无疑是掩耳盗铃、自欺欺人。其实,无论是党史国史,抑或党章党规,又或红色经典等等,每一句话都包涵重大意义,甚至每一个词都蕴藏深刻要义。缺乏原原本本读原着、思原文、悟原理的耐性,缺乏“博学之、审问之、明辨之、笃行之”的毅力,是不可能学有所得、学有所获、学有所成的。

当然,每名党员干部囿于知识基础、学历背景、能力经验等,学习教育中领悟力与参透力会有层次。但这并不能构成学习教育不出成效、不出成果的理由,《中庸》有云“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”。所以说,学习教育贵在反复打磨、不怕失败、持之以恒的精气神。惟此,焕发“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的意志,释放“积跬步以致千里,积小流以成江海”的锐意,久久为功、追求不息、勇学不止,岂有不能强化党性、提升本领、修炼作风的道理?

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